Dodici sonetti di Camões

La partitura dei Dodici sonetti di Camões è uno dei due cicli che si intrecciano in Com que voz, un lavoro di grandi dimensioni, ispirato a due fondatori della cultura lusofona: l’antico e di estrazione colta, Luís de Camões, e il recente e di estrazione popolare, Amália Rodrigues.
I due cicli, per voce solista, grande ensemble e elettronica, si interpenetrano nella composizione originaria, essendo stati concepiti sulla base di un sistema di rimandi, simmetrie, sovrapposizioni, echi e contrasti strutturali capaci di creare un flusso musicale continuo. Ma sono perfettamente “staccabili” ed eseguibili in maniera autonoma, come due raccolte di brani liederistici in forma di ciclo. Esiste dunque Fado errático, dodici fado ispirati al repertorio di Amália, per cantante fado, grande ensemble e elettronica, e Dodici sonetti di Camões per baritono e grande ensemble senza elettronica. L’eliminazione dell’elettronica ha comportato una serie di modifiche nella parte strumentale, in particolare nel numero 3 (“Correm turvas as águas deste rio”), ma l’ordine dei brani è mantenuto uguale, costituendo già di per sé un percorso drammatico dall’espressione del turbamento amoroso all’astrazione filosofica e al distacco dell’approssimarsi della morte. Attorno a questo itinerario si attorcigliava un percorso analogo, quello costituito dalla serie di fado (procedente dal realismo del primo alla sublimazione dell’ultimo). Anche l’organico strumentale è rimasto comune ai due cicli, comprendendo dunque il riferimento folclorico della chitarra portoghese, dell’Europa estremo occidentale, e del suo alter ego est-europeo, lo cimbalom, oltre ad altri strumenti di estrazione popolare come la fisarmonica, e altri strumenti della percussione, in aggiunta ovviamente agli strumenti classici dell’orchestra.

S.G. 19.1.17

The score of Dodici sonetti di Camões is one of the two cycles that combine into Com que voz, a work of large dimensions inspired by two founders of Portuguese culture: the ancient and of cultured extraction, Luís de Camões, and the recent and of popular extraction, Amália Rodrigues.
The two cycles, for solo voice, large ensemble and electronics, interpenetrate in the original composition, having been conceived on the basis of a system of back-references, symmetries, overlappings, echoes and structural contrasts able to create a constant musical flux. And yet they are perfectly separable and can be performed autonomously, like two collections of Lieder in a cyclic form. So we have  Fado errático, twelve fados inspired by the repertory of Amália, for fado singer, large ensemble and electronics, and Dodici sonetti di Camões for baritone and large ensemble without electronics. The elimination of the electronics led to a series of modifications in the instrumental part, in particular in number 3 (“Correm turvas as águas deste rio”), but the order of the pieces stays the same, already forming in itself a dramatic path from the expression of the pains of love to philosophical abstraction and detachment as death approaches. This itinerary is entwined by a similar pathway, the one made up of the series of fados (proceeding from the realism of the first to the sublimation of the last). Also the instrumentation has remained common to the two cycles, thus including the folk reference of the Portuguese guitar, of extreme western Europe, and its east-European alter ego, the cimbalom, as well as other instruments of popular extraction like the accordion, and other percussion instruments, in addition of course to the classical instruments of the orchestra.

S.G. 19.1.17

La partition des Dodici sonetti di Camões  constitue l’un des deux cycles qui s’entrelacent dans Com que voz, une œuvre de grande envergure, inspirée de deux figures fondatrices de la culture lusophone : l’ancienne et d’origine savante, Luís de Camões, et la récente, d’origine populaire, Amália Rodrigues.
Les deux cycles, pour voix soliste, grand ensemble et électronique, s’interpénètrent dans la composition originale, ayant été conçus sur la base d’un système d’échos, de symétries, de superpositions, de résonances et de contrastes structurels capables de créer un flux musical continu. Mais ils peuvent parfaitement être dissociés et interprétés de façon autonome, comme deux recueils de lieder organisés en cycle. Il existe ainsi Fado errático, douze fados inspirés du répertoire d’Amália, pour chanteuse de fado, grand ensemble et électronique, et Dodici sonetti di Camões, pour baryton et grand ensemble sans électronique.
La suppression de l’électronique a entraîné une série de modifications dans la partie instrumentale, notamment dans le numéro 3 (« Correm turvas as águas deste rio »), mais l’ordre des pièces a été maintenu, constituant en soi un parcours dramatique allant de l’expression du trouble amoureux à l’abstraction philosophique et au détachement de l’approche de la mort.
Autour de cet itinéraire s’enroulait un chemin similaire, celui constitué par la série de fados (progressant du réalisme du premier à la sublimation du dernier).
La formation instrumentale est restée commune aux deux cycles, incluant ainsi des références folkloriques comme la guitare portugaise, typique de l’extrême ouest de l’Europe, et son alter ego est-européen, le cymbalum, en plus d’autres instruments d’origine populaire comme l’accordéon et divers instruments de percussion, s’ajoutant évidemment aux instruments classiques de l’orchestre.

S.G. 19.1.17

Luís Vaz de Camões
S O N E T O S


1 
Aqueles claros olhos que chorando
ficavam, quando deles me partia,
agora que farão? Quem mo diria?
Se porventura estarão em mim cuidando? 

Se terão na memória, como ou quando
deles me vim tão longe de alegria?
Ou se estarão aquele alegre dia,
que torne a vê-los, na alma figurando? 

Se contarão as horas e os momentos?
Se acharão num momento muitos anos?
Se falarão co as aves e cos ventos?

Oh! bem-aventurados fingimentos
que, nesta ausência, tão doces enganos
sabeis fazer aos tristes pensamentos!


2
Amor é um fogo que arde sem se ver;
é ferida que dói e não se sente;
é um contentamento descontente;
é dor que desatina sem doer. 

É um não querer mais que bem querer;
é um andar solitário entre a gente;
é nunca contentar-se de contente;
é um cuidar que ganha em se perder. 

É querer estar preso por vontade;
é servir a quem vence, o vencedor;
é ter com quem com mata, lealdade. 

Mas como causar pode seu favor
nos corações humanos amizade,
se tão contrário a si é o mesmo Amor? 


3 
Correm turvas as águas deste rio
que as do céu e as do monte as enturbaram;
os campos florescidos se secaram:
intratável se fez o vale, e frio.

Passou o verão, passou o ardente estio;
umas cousas por outras se trocaram;
os fementidos Fados já deixaram
do mundo o regimento, ou desvario.

Tem o tempo sua ordem já sabida;
o mundo, não; mas anda tão confuso,
que parece que dele Deus se esquece.

Casos, opiniões, natura e uso
fazem que nos pareça desta vida
que não há nela mais que o que parece.


4 
O dia em que eu nasci morra e pereça,
não o queira jamais o tempo dar,
não torne mais ao mundo, e, se tornar,
eclipse nesse passo o sol padeça. 

A luz lhe falte, o céu se lhe escureça,
mostre o mundo sinais de se acabar,
nasçam-lhe monstros, sangue chova o ar,
a mãe ao próprio filho não conheça.

As pessoas, pasmadas de ignorantes,
as lágpirimas no rosto, a cor perdida,
cuidem que o mundo já se destruiu.

Ó gente temerosa, não te espantes,
que este dia deitou ao mundo a vida
mais desgraçada que jamais se viu!


5 
Busque Amor novas artes, novo engenho,
para matar-me, e novas esquivanças;
que não pode tirar-me as esperanças,
que mal me tirará o que eu não tenho.

Olhai de que esperanças me mantenho!
Vede que perigosas seguranças!
Que não temo contrastes nem mudanças,
andando em bravo mar, perdido o lenho.

Mas, conquanto não pode haver desgosto
onde esperança falta, lá me esconde
amor um mal, que mata e não se vê;

que dias há que na alma me tem posto
um não sei quê, que nasce não sei onde,
vem não sei como, e dói não sei porquê.


6 
Pede o desejo, Dama, que vos veja,
não entendo o que pede; está enganado.
E este amor tão fino e tão delgado,
que quem o tem não sabe o que deseja.

Não há cousa a qual natural seja
que não queira perpétuo seu estado;
não quer logo o desejo o desejado,
porque não falte nunca onde sobeja.

Mas este puro afecto em mim se dana;
que, como a grave pedra tem por arte
o cento desejar da natureza,

assim o pensamento (pela parte
que vai tomar de mim, terrestre [e] humana)
foi, Senhora, pedir esta baixeza.


7 
Um mover de olhos, brando e piedoso,
sem ver de quê; um riso brando e honesto,
quase forçado; um doce e humilde gesto,
de qualquer alegria duvidoso;

um despejo quieto e vergonhoso;
um repouso gravíssimo e modesto;
uma pura bondade, manifesto
indício da alma, limpo e gracioso;

um escolhido ousar; uma brandura;
um medo sem ter culpa; um ar sereno;
um longo e obediente sofrimento;

esta foi a celeste formosura
da minha Circe, e o mágico veneno
que pôde transformar meu pensamento.


8 
Nunca em amor danou o atrevimento;
favorece a Fortuna a ousadia;
porque sempre a encolhida covardia
de pedra serve ao livre pensamento.

Quem se eleva ao sublime Firmamento,
a estrela nele encontra que lhe é guia;
que o bem que encerra em si a fantasia
são umas ilusões que leva o vento.

Abrir-se devem passos à ventura;
sem si próprio ninguém será ditoso;
os princípios somente a sorte os move.

Atrever-se é valor e não loucura;
perderá por covarde o venturoso
que vos vê, se os temores não remove.


9 
Vós outros, que buscais repouso certo
na vida, com diversos exercícios;
a quem, vendo do mundo os benefícios,
o regimento seu está encoberto:

dedicai, se quereis, ao Desconcerto
novas honras e cegos sacrifícios;
que, por castigo igual de antigos vícios,
quer Deus que andem as cousas por acerto.

Não caiu neste modo de castigo
quem pôs culpa à fortuna, quem somente
crê que acontecimentos há no Mundo.

A grande experiência é grão perigo;
mas o que a Deus é justo e evidente
parece injusto aos homens, e profundo.


10 
Mudam-se os tempos, mudam-se as vontades,
muda-se o ser, muda-se a confiança;
todo o mundo é composto de mudança,
tomando sempre novas qualidades.

Continuamente vemos novidades,
diferentes em tudo da esperança;
do mal ficam as mágoas na lembrança,
e do bem, se algum houve, as saudades.

O tempo cobre o chão de verde manto,
que já coberto foi de neve fria,
e, em mim, converte em choro o doce canto.

E, afora este mudar-se cada dia,
outra mudança faz de mor espanto:
que não se muda já como soía.


11 
Verdade, Amor; Razão, Merecimento,
qualquer alma farão segura e forte;
porém, Fortuna, Caso, Tempo e Sorte,
têm do confuso mundo o regimento.

Efeitos mil revolve o pensamento
e não sabe a que causa se reporte;
mas sabe que o que é mais que vida e morte,
que não o alcança humano entendimento.

Doutos varões darão razões subidas,
mas são experiências mais provadas,
e por isso é melhor ter muito visto.

Cousas há i que passam sem ser cridas
e cousas cridas há sem ser passadas,
mas o melhor de tudo é crer em Cristo.


12 
Cara minha inimiga, em cuja mão
pôs meus contentamentos a ventura,
faltou-te a ti na terra sepultura,
por que me falte a mim consolação.

Eternamente as águas lograrão
a tua peregrina formosura;
mas, enquanto me a mim a vida dura,
sempre viva em minha alma te acharão.

E se meus rudes versos podem tanto
que possam prometer-te longa história
daquele amor tão puro e verdadeiro,

celebrada serás sempre em meu canto;
porque, enquanto no mundo houver memória,
será minha escritura [o] teu letreiro.